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明清之际士大夫

作者:陈宝良

字数:0万字

状态:连载中

最新章节:后记
“明学”作为“宋学”的继承者,并称“宋明理学”。明代的土大夫理应属于隋唐以后新型的士大夫,然就明代士大夫极度追求“清议”,且具个性解放的特点来说,其精神世界则又是六朝士大夫的直接继承者。本书从君子、小人之辨,出处、仕隐的困惑,忠孝节义的两难困境,生与死的抉择,雅俗之辨及其互动等多个视角,通过思想与社会交互为用的研究方法,亦即历史与社会的脉络中去阐释明代士大夫的知识与行动。这无疑与以往的研究过于偏向“观念史”不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等领域的相互关联之下,重新诠释明代思想史的实际动态。这是一种精神史的研究,其目的在于考察土大夫的精神与政治、社会之间的关系。...
《明清之际士大夫》是陈宝良精心创作的其他类小说。
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最新章节(2020-08-13 00:14:28更新)
后记
参考文献
三清初礼教秩序的重建与士大夫精神史的波折
二清初士大夫遗民的头发衣冠情结及其心理分析
明代士大夫的精神世界一明清易代与江南士大夫家族的衰替
五结语
四士大夫的崇雅意识及其精致生活
三雅俗互动态势的形成
明清之际士大夫全部章节目录
明代士大夫的精神世界明代士大夫的精神世界
一社会转型与文化变迁
二士大夫士大夫家族及其关系网络
三士大夫的精神世界及其转向
一引言
二从道德人格看君子小人之辨
三从政治人格看君子小人之辨
四君子小人之辨的历史转向
五结语
一引 言
二出处进退 士大夫的大闲
三仕抑或隐 士大夫的困惑
四出处仕隐观的新动向
五出处仕隐 士大夫的抉择
六结语
一引 言
二士大夫的忠孝观及其转向
三士大夫的节义观及其转向
四士大夫忠孝节义的行为实践
五结语
一引言
二生死观 儒佛道之辨及其合流
三士大夫的生死观及其转向
四士大夫面对生死的行为抉择
五结语
一引言
二雅俗之辨 雅与俗的两分
三雅俗互动态势的形成
四士大夫的崇雅意识及其精致生活
五结语
明代士大夫的精神世界一明清易代与江南士大夫家族的衰替
二清初士大夫遗民的头发衣冠情结及其心理分析
三清初礼教秩序的重建与士大夫精神史的波折
参考文献
后记
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