第三节 骑士团

“中古欧洲史（..）”

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第三节

骑士团

十字军兴之结果，其最堪注意者为几种奇异团体之组织——医院骑士团（Hospitalers）、神庙骑士团（Templars）及Teuton骑士团——其精神实兼修道士与兵士而有之。

故骑士铁甲之外并穿僧衣。

医院骑士团之由来，原于第一次十字军以前，其时有修道士组织团体为救护十字军人贫病之机关。

不久贵族之骑士亦允其加入，故一变而为军人之团体。

此种慈善团体，与昔日之寺院同，在西部欧洲一带每受有领土之布施，并在圣地管有寺院数处。

自十三世纪欧洲人撤兵退出叙利亚后，医院骑士团之总机关移入Rhodes岛上，继又移至Malta岛上，至今尚存，总机关移设罗马城中。

当医院骑士团未变为军人组织之先，有法国骑士数十人于一一一九年组织成队以负沿途保护十字军人之责。

既抵圣地，乃驻军于Jerusalem城内王宫之中，此宫系昔日Solomon庙之旧址，故此团即名为神庙骑士团。

教会中人多赞助之。

此团之骑士穿白衣，饰以红色十字架，并有服从、贫苦、不娶三志愿，其纯洁与修道士无异。

他日神庙骑士团之名大著于欧洲，即公侯君主亦多有加入为团员者。

神庙骑士团自始即系贵族性质，不久即拥有巨资，足以自立。

欧洲各国莫不有此团征收赈款者之足迹，征收所得，则汇寄诸驻在Jerusalem之团长（GrandMaster）。

西部欧洲人多以城市、教堂、领土或金钱以布施之。

Aragon王曾拟以其国土三分一予之。

教皇则以种种特权予其团员。

凡神庙骑士团中人得享蠲免教税及地税之特权，并直辖于教皇；不必负封建之义务，凡主教不得驱逐该团中人于教会之外。

此团之势力既巨，渐形骄纵，诸侯教士，多猜忌之。

即Innocent第三亦责该团容纳恶人之非是。

至十四世纪初年，教皇与法国王PhiliptheFair合力以解散之。

当时人以为该团中人多有不德之举——如信奉异端，崇拜偶像，侮辱耶稣及其宗教等。

团员中有被焚而死者，有瘐死于狱中者。

乃废其团，并籍没其财产。

至于Teuton骑士团之所以有名，在于十字军役后该团中人有征服异教徒普鲁士人之举。

因此Baltic海之滨，遂有新基督教国之建设。

此团于十六世纪初年解散，以其领土改建普鲁士公国。

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