朱熹所谓淫奔

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朱熹所谓淫奔

髫年习朱夫子《诗集传》，就是宋代大儒朱熹作导读的《诗经》，每遇活泼有趣描写爱情之作，他老先生都要斥为“淫奔之诗”

，给后生小子大敲其警钟。

遇到这样四句：“有狐绥绥，在彼淇梁。

心之忧矣，之子无裳。”

他就猜测，狐比喻男子，必定是鳏夫，在淇水桥上走，而看在眼里的，忧在心里的，只能是女子，且定为寡妇。

她独关怀那鳏夫的裤子破旧，可见其不正经，所以老先生导读说：“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”

一代大儒想象力之发达，吓死人了。

如此侦探眼光扫射之下，《诗经》三百篇，到处见“淫奔”

，太可怕了。

何谓淫？“久雨曰淫”

见诸《说文解字》。

扩展开来，凡过度都叫淫，例如书淫、茶淫。

更进一步，男女胆敢相爱于婚姻关系成立前，朱熹眼里就是大淫。

《诗经》描写男女交际，或相约于桑阴下，或相送于淇水边，或相逢于陂塘上，或相挑于居室内，或相语于坊巷间，或相期于城墙角，一句话，凡恋爱他看来皆淫也。

至于奔，今人多误解，以为是逃奔，而不知所谓奔只不过借其字罢了。

如果《诗经》时代已经造出姘这个字，那就不会借用奔字，而可以直接写成“淫姘”

了。

姘这个字好讲。

二合为一曰并，二马驾车曰骈（骈体文章句式对偶），板镶两块曰拼，所以男女成双曰姘。

姘在今日仅具贬义，用于不合法的男女关系，双方互为姘头，各为姘夫姘妇。

《周礼·媒氏》：“仲春之月，令会男女。

于是时也，奔者不禁。”

这应是周代的情人节。

每年农历二月，不是一天，而是整月，男女之未婚者有权自由恋爱，官方不得横加干涉。

真若如此，该是良风美俗。

就怕又是汉儒编造的理想国，教人空欢喜。

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