经文
“灵枢解难（..）”
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【经文】
黄帝曰：经脉十二者，别为五行
（1）
，分为四时
（2）
，何失而乱？何得而治
（3）
？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱
（4）
。
黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时。
四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干
（5）
，如是则顺之而治。
黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行
（6）
，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗
（7）
。
故气乱于心，则烦心密嘿，俯首静伏
（8）
；乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼
（9）
；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫，则为四厥
（10）
；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。
黄帝曰：五乱者，刺之有道乎
（11）
？岐伯曰：有道以来，有道以去
（12）
，审知其道，是调身宝。
黄帝曰：善。
愿闻其道。
岐伯曰：气在于心者，取之手少阴、心主之输。
气在于肺者，取之手太阴荣、足少阴输。
气在于肠胃者，取之足太阴、阳明；不下者，取之三里
（13）
。
气在于头者，取之天柱、大杼；不知，取足太阳荥输。
气在于臂足，取之先去血脉
（14）
，后取其阳明、少阳之荣输。
黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气
（15）
，补泻无形，谓之同精
（16）
，是非有余不足也，乱气之相逆也
（17）
。
黄帝曰：允乎哉道
（18）
，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。
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