经文
“灵枢解难（..）”
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【经文】
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方
（1）
，或有导引行气，乔摩
（2）
、灸、熨、刺、焫、饮药
（3）
之一者，可独守耶，将尽行之乎
（4）
？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也
（5）
。
黄帝曰：此乃所谓守一勿失万物毕者也
（6）
。
今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过
（7）
，可治之属
（8）
，愿闻病之变化，淫传绝败
（9）
而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问。
道，昭乎其如日醒
（10）
，窘乎其如夜瞑
（11）
，能被而服之
（12）
，神与俱成
（13）
，毕将服之，神自得之
（14）
，生神之理
（15）
，可着于竹帛，不可传于子孙
（16）
。
黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。
黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形
（17）
，折毛发理，正气横倾
（18）
，淫邪泮衍
（19）
，血脉传溜
（20）
，大气入藏
（21）
，腹痛下淫
（22）
，可以致死，不可以致生
（23）
。
黄帝曰：大气入藏奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死
（24）
，冬夜半，夏日中
（25）
。
病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死，冬日入，夏日出。
病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死，冬日入，夏早食
（26）
。
病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱
（27）
，十日不已，死，冬入定，夏宴食
（28）
。
病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心
（29）
，二日不已，死，冬夜半，夏日昳
（30）
。
病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已，死，冬大晨，夏早晡
（31）
。
病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已，死，冬鸡鸣，夏下晡
（32）
。
诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也
（33）
；间一藏及二三四藏者，乃可刺也
（34）
。
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