经文
“灵枢解难（..）”
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【经文】
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄则为溺与气
（1）
，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣
（2）
，中热胃缓则为唾
（3）
。
邪气内逆，则气为之闭塞而不行
（4）
，不行则为水胀
（5）
，余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。
岐伯曰：水谷皆入于胃，其味有五，各注其海
（6）
，津液各走其道。
故三焦出气
（7）
，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者，为液。
天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分肉之间，聚沫则为痛
（8）
。
天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之候
（9）
，肺为之相，肝为之将，脾为之卫
（10）
，肾为之主外
（11）
。
故五藏六府之津液，尽上渗于目
（12）
，心悲气并则心系急
（13）
，心系急则肺举，肺举则液上溢
（14）
。
夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣
（15）
。
中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭故胃缓，胃缓则气逆
（16）
，故唾出。
五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股
（17）
。
阴阳不和，则使液溢而下流于阴
（18）
，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。
阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻
（19）
，津液不化，水谷并行肠胃之中
（20）
，别于回肠
（21）
，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀
（22）
，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。
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