三六 扪烛脞存

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陈余山《扪烛脞存》十二卷，前有蒋子潇序，至民国甲寅始以活字板印行。

此系《诗诵》作者之笔记，目录亦颇有意思，殊多期望，但一阅爽然若失，与一般读书人的本领盖无所异也。

鄙人读中国男子所为文，欲知其见识高下，有一捷法，即看其对于佛教以及女人如何说法，即已了然无遁形矣。

陈氏于此两关都透不过，莫怪不能给予及第分数耳。

卷五艺术脞中引《鹤林玉露》云，陆象山观棋局，忽悟曰此河图数也，遂往与棋工弈而得大胜，评之曰，可知艺与道无所不通。

焦里堂在《易余龠录》卷二十亦述此事，而断之曰：“此妄说也，天下事一技之微，非习之不能精，未有一蹴便臻其极者。

至云河图数，尤妄。

河图与棋局绝不相涉，且河图当时传自陈希夷者，无甚深奥，以此悟之于棋遂无敌天下，尤妄说也。

此等不经之谈，最足误人，所关非细故也。”

此数语极高超，亦极平常，只是有常识耳，而此在世间又甚少有，真真有百年旦暮之感，读之不禁感激。

卓吾老子有何奇，也只是这一点常识，又加以洁癖，乃更至于以此杀身矣，适买得《初潭集》三十卷，遂联想及之，使人怅惘终日。

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