不焚种树书
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不焚种树书
20世纪60年代，竟有文章说秦始皇提倡植树造林，功不可没。
立论的根据是焚书不焚“种树之书”
。
那个年代稍有历史常识的人，多在待罪之棚，无人敢指明根据之荒谬。
时过境迁，也就忘了。
哪知三十多年后又有电影《英雄》给秦始皇翻案，让我又想起了这件事，不妨说说。
事见《史记·秦始皇本纪》。
李斯奏本说，“史官非秦纪皆烧之”
。
这是焚毁六国国史，只留秦国史。
还说要焚毁“诗书百家语”
，计有《诗经》和《尚书》以及诸子百家语，而儒家语首当其冲。
不烧的仅有“医药卜筮种树之书”
。
秦始皇批准了，雷厉风行。
限期三十天，查出来厉惩。
这里的“种树”
，种是播种，树是栽插，皆农稼事，不是什么植树造林。
《诗经》的树字，如“焉得谖草，言树之背”
“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”
“荏染柔木，君子树之”
，正如《孟子》中的“五亩之宅，树之以桑”
，都相当于动词的栽。
看篆文树，正是手持幼苗栽插之形，乃象意也。
木本植物名之曰树，那时也有这样用的，但不普遍。
篆文树
秦始皇没兴趣关怀生态环境。
筑长城、修驰道大砍大伐，就不说了。
游洞庭湖，遇风阻渡，“始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山”
。
修阿房宫，“乃泻蜀荆地材皆至”
。
杜牧《阿房宫赋》：“蜀山兀，阿房出。”
四川的山都砍成光头了，不是编造，乃据《史记》而言。
种草栽树的事，也有过一回吧。
那是在他的坟墓上，据《史记》载，“树草木以象山”
。
奈何草木不亲和他，如今光秃秃一个土馒头，卖观光钱。
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